“现在我仍然不说”的新疗法

>` 现实中欺骗太多，所以人们对世事的态度在怀疑一切和极端轻信的两极打滚，我大概也是这样。银屑病非凡的复杂性，至今也没有太大的医疗进步，越是复杂的疾病越是有“研究”性，同时也越有“玩弄”患者的空间，比如乙肝、糖尿病、类风湿。正如一位病友所言：“估计是什么病难治它就能治什么病”
<> 不知什么时候，拿佛作秀说事儿的人多了。很惭愧的是，佛对于一个凡人来说太伟大了，拿他当榜样基本没法活下去，这是真话。人可以不讲信用，却念起佛经煞有其事，人可以老谋深算、却大谈宽宥，人可以色意留连，却假谈不近风月。
<> 现在的医疗骗术也在进步，这些人的文字总会给人深思熟虑和阴谋铺垫的结构感。银屑病药物疗法已经提不起患者的兴趣。无为、守静、淡泊、不着边际类似于玄学的心理疗法、谈禅悟道遂成为做秀的素材，这种理论本可以做修身养性的指引，德育的开蒙；也可以在精神疾病和失眠症患者中辅助使用，甚至作为银屑病的辅助身心保健。但是作一个疑难皮肤病的主要疗法，我想治疗的“性价比”、治疗的痊愈率比被豆腐砸死的概率还小。我本人不反对佛学和信仰，十六岁即接触基督文化了，也不否定美化心境是对疾病的善待。心理对疾病的影响，在上上上世纪已成为人类共识--“精神活动是有物质基础的”！《银屑病患者必读》也说到神经元肽类物质的激活而致病的机制，这本不用我废话。但是请问这位医生：把心理疗法提高到什么高度才能“物化”为突解疾病的实质效能而揽救我们出苦海呢？至少把我们拉到浅海也行。我们总不能一边抖出袖口银光熠熠的皮屑，一边默念我坚强、我没病、我佛慈悲.....这样做别人会不会觉得我们又多了一个病呢？这至少也是用一个梦来释解另一个梦的毫无意义的浪费时间的不休轮回呢？
<> 这几天，在银屑病网络又有了这样一个疗法的渗透，像一个喋喋不休的布道者，蔸来绕去，说白了就是街头买膏药的开场白。先拉开场子，还少不了一个很久都不揭开谜底的道具做噱头，比如地上放一个布袋、里面其实是一个机械机关，一根观众看不见的纤细的渔线偷偷拿在表演着手中，随着吆和、上下蠕动，如活物一般。人类天性的好奇心，是创造历史的动力，在这里就是上当受骗的霉头。人们急切地想揭开这个会懂人语的布袋的秘密，此时人已经围了一圈又一圈，这围观的人就是耍把戏人必要的“人气”资源，也类似于网络网页的浏览量。“没有不开张的生意”，钱就要从这些围观的人身上慢慢的揉出来，这时也就是买药的开始。
<> 叔本华说：“任何都不能象最美的人面和体态这样迅速地把我们带入纯粹的审美观照，使我们一见之下立刻充满了一种不可言诠的快感，使我们超脱了自己和一切烦恼的事情。”唉，我们银屑病患者对身体的完美的追求因疾病而被二级强化，正是这种想改善皮肤审美基础的迫切心理，会使像这位医生一样的人暗笑“总有一个办法能羞辱你的智商，别急，小样儿！”
<> 这位医生（男性、“仍然不说疗法”的发明人）看此帖先默念一遍，以敬我佛：“大乘言人人皆可成佛，人人有佛性，只要开悟，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡是忍耐，凡事感恩，大爱永不止息。阿弥托佛”，这也是我给这位医生的疗法。其实我做不到，这位医生我想也更做不到，因为他没有亲历这病的痛苦。 你想问：你说的是谁呢？既是网络，大家各取所需，不必对号入座。因为我等着他继续的传道下去，我也借用这位医生的话来回答大家：现在我仍然不说！
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> （本文曾发于此医生的网站，被删除，只好发这里吧）

[此贴子已经被作者于2006-3-15 17:10:09编辑过]